Auprès de ces religieux, le chœur d'hommes et celui de femmes chantaient, tantôt ensemble, tantôt en alternance[ds 1]. Or, avant le concile de Trente, le rit n'était pas, stricto sensu, lié au nombre de lectures. D'une part, il s'agissait du grec ancien : ἀντίφωνον, antiphônon, formé de ἀντί, « contre » et φωνή, « voix ». Depuis saint Benoît, il s'agit traditionnellement du psaume 94. Ce sont des premiers types de cette catégorie[3]. L'antienne de la messe Asperges me était parfois composée en polyphonie. J'enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, Et les pécheurs reviendront à toi. Un compositeur ajoutait toutefois le terme Dominus à la deuxième. Rappelons que l'antienne Asperges me aussi est chantée à la messe, avec une procession des célébrants. La pratique remonte au IVe siècle et cette antienne s'accompagnait exactement de la psalmodie. Par conséquent, le texte de l'antienne était encore toujours étroitement lié à la psalmodie[ds 10]. Je souhaite recevoir la newsletter quotidienne. Cet usage se trouve toujours, à la suite de la Contre-Réforme, dans le Rituel romain. Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saintsaint. À savoir, on continuait simplement et automatiquement le texte, à la suite du verset ou du demi-verset entonné par le chantre. La trace d'ancien chant byzantin est évident dans quelques œuvres. Execepté à Sens, & peut-être ailleurs, où le Pseaume Miserere se chante comme la Psalmodie ordinaire, & on dit tous les Versets du Pseaume jusqu'à Asperges me, qui fait la répétition de l'Antienne. D'une part, celle-ci charge aux religieux de chanter ou réciter tous les 150 psaumes en une semaine, selon son calendrier liturgique[10]. (See The New Jerusalem and its Heavenly Doctrine 79 near the end)‘Sins’ are evils we do intentionally because a love of evil has taken hold of us. Une antienne ( /ãntjɛn/ ) [1] est un type de chant appartenant à la liturgie chrétienne. Nous vous le demandons par l'intercession de Notre Dame, mère de la Lumière, ainsi que celle de tous les Saints et des Anges lumineux. Alors que les Alma Redemptoris Mater et Salve Regina conservent encore le mode V, les Ave Regina et Regina Cœli adoptent le mode VI mais toujours avec si bémol tel le Credo III (XVIIe siècle). Il n'est pas difficile à comprendre que ses cantiques issus de texte biblique, Benedictus et Magnificat, fonctionnent respectivement comme sommets des offices quotidiens. Donc, l'usage de l'antienne Regina Cœli respecte aisément le calendrier liturgique ancien. Si tu eusses voulu des sacrifices, je t'en aurais offert; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Le dernier verset était donc répété, d'abord en cantillation, puis chanté en tant qu'antienne. Alors tu agréeras des sacrifices de justicejustice, Des holocaustes et des victimes tout entières; Alors on offrira des taureaux sur ton autelautel. This psalm, at a deeper level, also describes Jesus’ prayer to overcome the sins of his human nature which he took upon himself in becoming human. Mais tu veux que la véritévérité soit au fond du coeur: Fais donc pénétrer la sagesse au dedans de moi! À la suite de l'évolution de la langue française, le terme latin antephona (ou antefana selon l'usage de saint Grégoire de Tours) se transforma successivement en antiphona, antiefne, antievne (XIIe siècle), puis antienne[5]. D'où, le musicologue Edward Nowacki nous recommande, dans son œuvre Antiphonal Psalmody, de ne pas définir trop étroitement la catégorie. D'une part, les œuvres possèdent peu de lien avec le psaume[25]. De plus, un certain nombre de manuscrits ne contiennent que les antiennes[ve 1]. Une antienne pouvait obtenir d'autres fonctions ou plusieurs emplois, selon la région et l'époque. 11 Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint. ». In being what we are like in ourselves, we will keep going astray. 2, 21-24). J'ai péché contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est malmal à tes yeuxyeux, En sorte que tu seras justejuste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugementjugement. Eugène de Montalembert et Claude Abromont, Il ne faut pas confondre avec l'antienne grégorienne, Sa notation se trouve certainement dans un antiphonaire du cheour de Notre-Dame de Paris, attribué au, Liturgie des Heures - Structure d'un Office - Structures des offices selon la règle de saint Benoît (vers 530), Trois petites liturgies de la présence divine, Trésor de la langue française informatisé, Centre national de ressources textuelles et lexicales, http://www.liturgiecatholique.fr/Antienne.html, http://www.dicolatin.com/FR/LAK/0/ANTIPHONA/index.htm, http://www.larousse.fr/encyclopedie/musdico/responsorial/169839, http://www.liturgiecatholique.fr/invitatoire.html, http://www.abbaye-montdescats.fr/?page_id=1887, http://www.liturgiecatholique.fr/Invitatoire.html, https://books.google.fr/books?id=bvgwKq1PPBQC&pg=PA34, https://books.google.fr/books?id=_kIYSeh73T0C&pg=PA361, https://books.google.fr/books?id=XzL3_SHNyjoC&pg=PA490, Institut de recherche et d'histoire des textes, http://data.bnf.fr/13916279/olivier_messiaen_chants_de_terre_et_de_ciel/, http://data.bnf.fr/13916277/olivier_messiaen_trois_petites_liturgies_de_la_presence_divine/, http://www.cdmc.asso.fr/fr/ressources/compositeurs/biographies/charpentier-jacques-1933, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antienne&oldid=179804889, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Aux vigiles du dimanche et des fêtes, plus solennelles, de même, le psaume 3 sans antienne et le psaume 94 avec celle-ci. Créer un compte Cette façon fut adoptée d'abord par les monastères byzantins. On appelle antiennes des ensembles d'hymnes, souvent hérités de la liturgie de la Grande Eglise, qui sont destinés à être chantés en alternance par deux chœurs. We have noticed an unusual activity from your IP 50.112.53.4 and blocked access to this website.. Au regard des tonaires, tel le tonaire de Saint-Bénigne de Dijon, leur fonction était étroitement liée à l'antienne. Les textes de celles-ci sont directement issus de la psalmodie, à savoir versets (I et III) ou demi-verset (II) des psaumes suivants. Create in Me a Clean HeartThis project can help us think about whether our thoughts and actions are creating a clean heart within us or not. D'ailleurs, normalement réservée à la célébration de complies pendant le Carême, l'antienne Media vita in morte sumus était préférée en Allemagne pour la procession, surtout en faveur des jours des Rogations, fêtes distinguées de la procession[24]. Si un certain nombre d'antiennes sont chantées simplement au début ou plus fréquemment à la fin d'un célébration, l'antienne accompagne essentiellement à un psaume. Si la communauté était nombreuse, on faisait la psalmodie cum antephanas, à savoir en alternance. Dans le contexte musical, les versions actuelles sont en fait des antiennes tardives, à savoir, plus proches de la musique classique. On trouve les modes anciens dans de nombreuses pièces. Mais le phénomène ne se trouvait qu'à la péninsule Ibérique, sauf la composition de Binchois : À cette époque-là, John Sheppard composait cependant ses œuvres, selon tous les deux rites en Angleterre, rite de Sarum et rite anglican. 14 Dans la règle de saint Césaire, l'antienne était obligatoire, quotidiennement, lors des offices de tierce, sexte et none, afin d'accompagner aux psaumes ainsi qu'aux fêtes avec l'alléluia. Our wrongs may need to be brought back to us, not to taunt us, but to remind us of our need of the Lord and our wish to do no more wrongdoing. Confirmation du mot de passe : Entrez le même mot de passe pour confirmation. Plus large que ces quelques genres liturgiques, le chant antiphoné est très répandu dans la liturgie byzantine. Les antiennes de cette catégorie demeurent importantes dans le sanctoral. Portail des communes de France : nos coups de coeur sur les routes de France. Jésus aussi fut présenté par Marie et Joseph au temple pour être racheté, pour la cérémonie de purification: à Dieu, de qui viennent toutes choses, étaient dus tous les prémices, y compris le premier enfant mâle. Il s'agissait d'un nouveau type d'antienne, car, en vérifiant les manuscrits, on ne trouve pas d'indice, dans un premier temps, de sorte que celles-ci aient été chantés après chaque verset du psaume[ds 15]. Le texte est adopté du psaume ou d'autres passages de la Bible. D'ailleurs, saint Césaire mentionnait les antiphonæ minores. Lors de la publication à la Renaissance, l'impression de la notation restait chère. 10 O Dieu! Ce dernier, qui était souvent placé au début du manuscrit, demeurait, en effet, un instrument indispensable de sorte que les offices de jour soient correctement organisés, et sans alourdir le livre de chant. Il est vrai que l'usage des antiennes fut effectivement établi au sein des monastères en Occident, à la suite de la règle de saint Benoît, plus adaptée à la vie monastique que d'autres règles existantes. Ces pièces sont principalement disponibles dans les antiphonaires (intitulés normalement liber antiphonarius, antiphonarium, antiphonale) avec les répons[ds 2]. 7 (Arcana Caelestia 9156) ‘Iniquities’ are evils we do intentionally because we have twisted our thinking to justify doing them (Apocalypse Explained 475)‘Evils’ are what we do because we are born with an imperfect human nature. Annonce-moi l'allégresse et la joie, Et les osos que tu as brisés se réjouiront. Quant à la Vidi aquam, elle se trouve dans les folios réservés à la procession du dimanche pascal, selon les manuscrits plus anciens, tel le manuscrit Einsiedeln 121. Si vous êtes victime du mauvais oeil, de la malchance persistante, récitez trois fois de suite et trois fois par jour aussi nécessaire que possible cette prière à Saint Benoît. Rituel de purification d’une sorcellerie. Ainsi, alors que l'office de séculier se composait de 3 antiennes, 3 psaumes, 3 lectures et 3 répons pour l'office dominical des nocturnes, il fallait 4 séries auprès des monastères, où la composition demeurait plus active. Cette catégorie ouvrit donc une porte pour l'antienne libre. Il est évident que son texte est issu du psaume 51 (verset 9 - verset 3 - doxologie - verset 9 (refrain)). Par ailleurs, dans le langage courant, et par extension, le mot peut signifier également refrain ou mauvaise nouvelle (chanter toujours la même antienne ; annoncer, chanter une triste, une fâcheuse antienne (Ac. Donc, cela signifiait chant alternatif entre deux chœurs. Toutefois, sa fonction était assez limitée, par exemple pour la translation de reliques, la consécration d'église[3]. En tant que précieux témoin, Léonard Poisson, musicologue grégorien de qualité au XVIIIe siècle, écrivait en 1750 au regard d'une pratique à la cathédrale Saint-Étienne de Sens[18] : « Les Antiennes pour l'aspersion de l'eau-bénite ont leurs Pseaumes (sic) modulées comme aux Introïts. Comme le chant vieux-romain contenait ces pièces, il est probable que leur pratique au sein du Vatican était au contraire assez ancienne. Mais, à vrai dire, la définition était plus compliquée, car plusieurs théoriciens grecs ont employé le mot antiphonia pour distinguer l'octave de l'unisson[ds 1]. D'ailleurs, chez Dominicains, l'antienne Media vita in morte sumus était réservée aux complies pendant le Carême, accompagnée au cantique Nunc dimittis. En vous inscrivant, vous acceptez les Conditions générales et Politique de confidentialité du TopChrétien. Plus précisément, elle est exécutée avant, entre ou après les versets ou les strophes d'un psaume, par l'assemblée ou la schola[3]. L'origine du mot antienne se trouve dans la langue grecque. (Arcana Caelestia 5726)The phrase “Purge me with hyssop” means being cleansed by external truths or truths which we see and which confront us, demanding that we correlate our life to them.
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